Aa Gym Rujuk atau poligami, Haruskah izin Ke istri Pertama..??

Aa Gym Rujuk ke Teh Ninih

Alhamdulillah akhirnya Lentera Langit bisa juga Update postingan setelah seminggu lebih tidak update.

Mohon maaf kepada sahabat-sahabat yang komentarnya baru sempat Lentera Langit Moderasi hari ini dan Terima kasih juga kepada sahabat-sahabat yang telah melakukan kunjungan ke Lentera Langit.

--------

Terdengar kata pembawa acara infotainment di salah satu stasiun TV swasta, yang kurang lebih bunyinya seperti ini, 

"Kalau Rujuknya Aa Gym ke teh Ninih tanpa IZIN terlebih dahulu ke Teh Rini maka Perkawinan Aa Gym akan Bermasalah.."

Mari kita analisis perkataan diatas dengan jawaban-jawaban dibawa ini dari seorang ustadz dan beberapa Ulama.

Al Jawab.

Oleh : Ustadz Ahmad Sarwat, Lc

Meski seorang laki-laki berhak menikahi sampai empat wanita dalam satu waktu yang sama, namun teknisnya tidak semudah yang dibayangkan. Bahkan bisa jadi justru secara teknis malah lebih rumit dari hukumnya yang halal.

Meski untuk menikah lebih dari satu wanita, secara hukum syariah tidak membutuhkan izin dari isteri sebelumnya, namun secara kejiwaan dan kemanusiaan, tetap saja harus dipertimbangkan banyak hal.

Sebab ketika seorang suami menikah lagi, sudah bisa dipastikan akan ada yang berkurang, yaitu apa yang selama ini telah diterima isteri pertama.

Dalam hukum Islam, seorang suami wajib memberi nafkah kepada isteri. Kalau selama ini isteri mendapat 100% jatah nafkah dari suami, maka ketika suami menikah lagi, sudah pasti akan berkurang. Tidak mungkin 100% lagi, mungkin tinggal 50% saja.

Belum lagi bila suami wafat, maka jatah harta warisan untuk isteri yang 1/8 itu pun harus di-share berdua. Akibatnya, isteri pertama akan mendapatkan warisan yang jauh lebih kecil dari yang seharusnya diterima. Padahal mungkin dirinya sudah membangun rumah tangga puluhan tahun, tiba-tiba harus berbagi warisan dengan wanita yang baru kemarin sore dinikahi suaminya.

Dari sudut pandang perbedaan penerimaan nafkah materi seperti ini saja, sangat manusiawi bila tidak akan ada isteri yang rela bila suaminya menikah lagi. Wajar bila ada rasa diperlakukan tidak adil, khususnya dari sisi nafkah.

Namun yang paling berat dirasakan oleh seorang wanita adalah rasa cemburu yang merupakan fitrah yang Allah tanamkan memang tidak bisa dinafikan begitu saja.

Mungkin suami itu punya penghasilan yang besar lebih dari cukup, namun dari segi waktu, perhatian, juga kasih sayang, pasti akan terbagi. Dan bagi seorang isteri, hal-hal seperti ini bukan masalah yang sepele. Malah sangat boleh jadi justru merupakan masalah yang paling esensial. Mungkin masalah nafkah tidak seberapa, karena begitu banyak isteri yang rela hidup tidak terlalu memikirkan harta. Tetapi urusan membagi cinta, perhatian, kasih sayang serta waktu, sangat krusial bagi mereka.

Kita harus menangkap perasaan manusiawi seorang isteri, ketika suaminya menikah lagi, ada rasa di dalam dada bahwa dirinya telah dikalahkan, telah disingkirkan, telah dinomor-duakan oleh sang suami.

Terbayang di dalam perasaannya yang sangat peka bahwa dirinya sudah tidak dibutuhkan lagi. Sehingga sudah bisa dipastikan rekasinya adalah minta diceraikan dengan membawa luka paling dalam di hati. Buat seorang wanita yang sedang sakit hati, minta cerai sudah jadi makanan sehari-hari, boleh jadi sehari akan bicara cerai tiga kali, persis orang minum obat.

Hal-hal seperti inilah yang kadang tidak terdeteksi dalam alam logika laki-laki yang terlalu eksak. Tapi memang wajar juga, mengingat Allah SWT menciptakan laki-laki dan wanita sebagai dua makhluk yang bukan berbeda alat kelamin saja, tetapi berbeda logika dan parameter.

Al Jawab.

Oleh: Al-Lajnah Ad-Daaimah li Al-Ifta` di Arab Saudi (semacam MUI)

Bukan suatu kewajiban suami jika hendak menikah dengan isteri kedua untuk meminta izin dan keridhaan isteri pertama. Tetapi termasuk akhlaq yang baik dan bagusnya pergaulan, hendaknya suami membahagiakan perasaan isteri dengan perkara-perkara yang meringankan kepedihannya. Karena tabiat wanita secara umum akan bersedih ketika suaminya menikah lagi.

Cara membahagiakan isteri adalah dengan wajah ceria, selalu berkata baik kepadanya, dan bertemu dengannya dalam kondisi yang sangat menyenangkan, serta memberinya beberapa harta jika dengan harta itu sang isteri menjadi ridha.

Yang dibenarkan agama bagi seorang istri adalah tidak menghalang-halangi suaminya menikah lagi dan bahkan mengizinkannya. Selanjutnya hendak kita berlaku adil semaksimal mungkin dan melaksanakan apa yang menjadi kewajibannya terhadap istri-istri kita. Semua hal diatas adalah merupakan bentuk saling tolong menolong di dalam kebaikan dan ketaqwaan. Allah Subhanahu wa Ta’ala telah berfirman “Dan saling tolong menolong kamu di dalam kebajikan dan taqwa” [Al-Maidah : 2]


Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda “Dan Allah akan menolong seorang hamba selagi ia suka menolong saudaranya” [Riwayat Imam Muslim]


Anda adalah saudara seiman bagi istri anda, dan istri anda adalah saudara seiman anda. Maka yang benar bagi anda berdua adalah saling tolong menolong di dalam kebaikan. Dalam sebuah hadits yang muttafaq ‘alaih bersumber dari Ibnu Umar Radhiyallahu ‘anhuma bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda, “Barangsiapa yang menunaikan keperluan saudaranya, niscaya Allah menunaikan keperluannya”

Akan tetapi keridhaan istri itu bukan syarat di dalam boleh atau tidaknya poligami (menikah lagi), namun keridhaannya itu diperlukan agar hubungan di antara kamu berdua tetap baik. 

Al Jawab

Mufti Mesir, Syeikh Dr. Ali Jum’ah dan beberapa Ulama dari Mesir

Mufti Mesir, Syeikh Dr. Ali Jum’ah mengatakan dengan tegas, bahwa pensyaratan poligami dengan izin istri adalah hal yang bertentangan dengan syariat. Pernyataan itu menanggapi berita di beberapa media masa Mesir yang sedang menghangat pekan ini, bahwa undang-undang perkawinan yang berlaku di negeri itu akan dirubah, khususnya mengenai poligami, yang diusulkan bisa dilakukan, dengan syarat ada izin dari istri sebelumnya.

“Tidak ada undang-undang yang mengharuskan laki-laki untuk meminta izin kepada istri jika ia hendak menikah lagi. Karena, syariat tidak membenarkan hal itu.” Ucap beliau, sebagaimana dilansir koran Ad Dustur pada hari Selasa (30/3). 

Hal yang sama dinyatakan oleh Syeikh As Sayyid Askar, mantan Sekjen Majma’ Buhuts Al Islami, yang merupakan lembaga penelitian Islam tertinggi di institusi Al Azhar. “Permintaan kalian untuk mensyaratkan bolehnya poligami dengan izin istri telah bertentangan dengan ayat Al Qur’an,” beliau menuding gerakan feminisme.

Dr. Muhammad Dasuki, salah satu profesor fiqih perbandingan di Kuliyah Darul Ulum Kairo juga menyatakan, bahwa syarat izin istri untuk berpoligami adalah syarat yang bertentangan dan tidak dibenarkan, adapun syarat bahwa poligami dilakukan atas pengetahuan si istri, itu adalah hak istri dan tapi itu tidak menghalangi si suami untuk berpoligami.


Sebenarnya masih ada beberapa ulama lagi yang berpendapat sama dengan ulama diatas tapi sengaja Lentera langit tidak tampilkan untuk menghemat waktu.
Jadi Kesimpulan Finalnya sudah bisa kita tahu bersama dari nukilan-nukilan Fatwa-fatwa ulama diatas.


Semoga Bermanfaat.